一个偶然机会，笔者从朋友那里讨要到《夜航船》，读之甚喜。该书是明代文学家张岱编著的一部百科全书，涵盖天文地理、法理人伦、古今中外、衣食住行等20大类4248个文化常识，可谓包罗万象。张岱在原序中引用了一个故事——一文士与一僧人同宿于夜航船之中，文士高谈阔论，僧人颇为敬畏，双腿蜷曲不敢伸直，怕有冒犯。随着谈话的深入，僧人发现文士所言破绽较多，就问了文士两个常识性的问题，结果文士均答错了。僧人故而收起敬畏，笑说还是要先伸伸脚舒服舒服。于是张岱就把目力所及的浅俗事物汇成册，以期读后言谈“不犯常识性错误”，取名《夜航船》。
该书最大的特点就是让我们对历史人物或事件知其然，更能知其所以然。比如我们熟知的杜甫名句“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”，便是用典于东汉介休三贤之一的郭林宗有友夜访，冒雨剪韭做炊饼待客；再如画面感极强、意境极佳的成语“踏雪寻梅”，其实出自于经常冒雪骑驴探寻梅花捕捉诗歌灵感的孟浩然；又如“鱼之有水”条目，刘备把自己比作鱼，把诸葛亮比作水，诸葛亮施展才华安邦定国，鞠躬尽瘁，死而后已，实质是报答刘备知遇之恩……书中类似让我读后恍然大悟的例子比比皆是。
该书还有许多常识让我们知其然，亦能知其不然。比如“云掩中秋月，雨打上元灯”，这句江浙一带广为流传的俗语，原意为中秋有云，来年元宵有雨。书中说，这其实是并举两件煞风景的事情，并非根据中秋天象预测上元节天气；“沆瀣一气”原意是指北方升起的清汽，并不是贬义词，是因为唐代崔沆、崔瀣的典故而歪传了；“土著”是说依附在土地上常年居住的人，不是流落迁徙的人，读音“着”而非“注”……书中诸如此类的条目颠覆了我之前的认知。
该书给我带来最大的启发，是思维方式的转变。乍一看，该书内容跟审计风马牛不相及，但细细揣摩，实则对开展审计工作有所启迪：一方面，要刨根问底，弄清原委。审计实践中，我们不仅要发现问题，而且要多问几个“为什么”，分析问题是出于偶然还是必然，是技术问题还是制度问题。只有透过现象看本质，厘清事物之间的必然联系，才能有针对性地提出审计意见和建议，也只有样的审计意见和建议，才能被决策层采纳，才能对被审计单位有所助益。另一方面，要实事求是，客观公允。比如我们现在把“沆瀣一气”作贬义，把“土著”读“土注”等，则不能依据《夜航船》判定为错。审计工作要查错纠弊，我们不仅要知道问题所在，也要对问题产生的后果或影响进行客观公正的评估。实践中，我们发现，有些问题眼见也未必为实，比如审计发现某单位挪用了科技专项资金，有依据认定这种做法违规，但是深入追查发现，这本身就是沉淀资金，且用于发放农民工工资。对此，我们就要坚持“三个区分开来”原则，实事求是地处理处置，这样，审计报告既不会犯“打酱油的钱不允许买醋”之类的错误，又能做到既依法审计，又以理服人。
该书成于明代，译于当今。从当代人的认知视角看，书中有些知识未必科学、说法难找依据，还有些解读也未必是作者本意。但每每阅读之后，总有茅塞顿开之感。我想，这大概就是该书的魅力吧。
南通市审计局 朱文涛