汉字，是华夏文明的活化石，横竖撇捺钩，诸多笔画间蕴藏着中华祖先的哲思基因和思想情感。汉字起源于甲骨文的象形符号，历经篆、隶、楷、行的演变，始终保持着“形意结合”的独特构造。六书造字法中，象形通过描绘事物外形而达字义，如“刀”；用抽象符号或在象形字上加上标注，如“刃”；会意组合多个字义表达新意，如“休”；形声则是读音与前述种种的有机结合，如“河”；转注、假借则展现思维的延展性，或同义字互为注释，如“考”与“老”，或借用同音字另表他意，如“监督”之“监”，甲骨文像人俯视水盆照影，本义是观察自省，恰如审计的监督内涵。汉字以形载道，通过笔画的长短交错、部首的主次配合，将抽象哲理凝练成具象符号，勾勒出了人生智慧的思维方式、审美情趣和道德情操，也为审计工作提供了结构化和系统性启示。
试举几例：
“一”的启示：初心如一的审计底线“一”字仅横，却是汉字体系的基础笔画，象征万物之始。东汉许慎所著《说文解字》称“惟初太始，道立于一”，其平直刚正的形态，恰似审计不可动摇的原则。甲骨文中“一”常以刻刀直刻而成，没有弯曲修饰，正如审计人需摒弃杂念，以纯粹之心守正，以专注精神求真。书法要义中，横画起笔藏锋、收笔稳健的书写要诀，更暗合审计过程从周到计划到扎实收尾的完整闭环。这个最简单的汉字，提醒我们：守住“一”的纯粹，方能抵御万千诱惑。
“执”的精神：执着前行的审计韧性。“执”的繁体为“執”。左部“幸”为枷锁之形，右部“丸”似手持工具，整体表达制服顽痼的过程，于刚劲顿挫间，透露出攻坚克难的决心。审计工作如同解构这个会意字——面对复杂的审计事项，既要有“枷锁”般的规则约束，又需“持器”者的“金刚钻”和“瓷器活”。特别是小篆书写的“执”字末笔“悬针竖”，如利剑破空而下，掷地有声，象征着穿透表象直达本质的锐利。每一笔的力道叠加，恰似审计人在海量资料中层层深挖的执着精神。
“细”的穿透：心细如发的审计境界。“细”字繁体作“細”，左“糸”如丝线缠绕，右“囟”为婴儿颅骨未合处，二者结合喻示对细微之处的极致关注。篆书“細”字中，丝线笔画绵延不断，顶部“囟”部之点如放大镜聚焦，构成微观审视的意象。审计中的细节把控正与此呼应，任何毫厘之差，都需要如“糸”的精密梳理与“囟”的敏锐洞察。汉字构造中见微知著的智慧，恰是审计人的职业本能。
星汉灿烂，若出其中；一字千秋，若出其里。从“一”的纯粹到“执”的坚韧，从“细”的敏锐到“监”的警醒……汉字将先民对世界的认知转化为永恒的符号密码。审计工作本质上恰似这种造字智慧的再现，是文明基因的现代回响，审计过程如此，提炼成果亦然。当审计人提笔撰写报告时，那些横平竖直的准则坚守、严谨缜密的推理思维，何尝不是新时代的“六书”？汉字密码穿越三千年风烟，仍在点画之间传递着永恒的人生真谛，与我们息息相关，须臾不离。
作品为原创
（南通市审计局 董波）