原本以为“冰壶”，只是一项起源于国外，在国内不多见的体育运动。直到偶然读到唐代姚崇作《冰壶诫》之后才知道，冰壶是古代用以盛放冰块的玉壶，容器与所盛之物皆玉洁冰清，故而有“品如其形、清白廉洁”的喻义。
诫，是古代的一种文体，有规劝告诫，提醒警、慎之意。《冰壶诫》是作者假物寓意、直抒胸臆并用以劝诫之作。要读懂读通这篇关于家风政风的劝世名作，首先要了解作者姚崇其人。姚崇是唐朝名相、著名政治家，曾在武则天、唐中宗、睿宗、玄宗时出任宰相。在唐朝历史上，这段时期颇不寻常，政治复杂，兵变频仍。作为一代女皇武则天赏识的宰相，在唐中宗当政之后却不受待见，直至唐睿宗复位后才重新入朝，并官至中书令，期间革除弊政，颇有作为，但因不肯依附太平公主而被贬为申州刺史。唐玄宗亲政后，姚崇得到重用，君臣相辅，兴利除弊，为“开元盛世”的出现奠定了政治基础和经济基础，被誉为“救时宰相”，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”。此文系姚崇宰相任内所作，因他的为人气节和在朝野上下的名望，《冰壶诫》收录至《文苑英华》和《全唐文》，传诵至今。
“冰壶者，清洁之至也，君子对之，示不忘乎清也。夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎？故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。……与其浊富，宁比清贫？吴隐酌泉，庞参致水，席皮洗帻，缦袍空里，虽清畏人知，而所知远矣。嗟尔在位，禄厚官尊，固当耸廉勤之节，塞贪竞之门。冰壶是对，炯诫犹存，以此清白，遗其子孙。”二百余字的短文，并不晦涩难懂，但其中让我所思所悟的大概有三处：
一是“此君子冰壶之德也”。自古以来，含有“君子”的古语、古训数不胜数，诸如“君子坦荡荡、小人长戚戚”“君子爱财，取之有道”“天行健，君子以自强不息”等等。可以说，君子是中华民族独有的道德追求，也是我们做人做事亘古不变的评价标准。而君子的冰壶之德，就是说做人就要像冰壶一样冰清玉洁，内里是冰雪的晶莹剔透，外在是美玉的润泽无暇。把冰壶与君子进行关联，开宗明义，使正文关于保持清廉的重要性陡然提升。
二是“与其浊富，宁比清贫”。这句是全文的核心思想。在用了大象因牙焚身、鱼儿因饵曝鳞这两个形象的比喻说明道理之后，得出结论：面对荣华富贵急流勇退，见好就收，不仅没有后顾之忧，且能保持真性情、真气节，难能可贵。回到财富占有这个核心问题上来，与其攫取不义之财致富，与拥有不清不白的财富相比，莫不如清清白白的穷一点，君子固穷，保持清廉的气节更加重要。
三是“以此清白，遗其子孙”。这是对于清廉认识上的又一次提升，明确要以清白的家风传承给自己子孙后代。姚崇虽一生“以不贪为宝”“以廉慎为师”，即便位极人臣，他依然“耸廉勤之节，塞贪竞之门”。可是，在家庭教育方面，姚崇却是妥妥的失败者，三个儿子，两个是贪财受贿、惹是生非的“坑爹货”，所以在文章结尾点出这句，绝非节外生枝、画蛇添足，而是有感而发，警醒后人不仅自己要做好，还要教育好子女，把冰壶一样清白的好家风传承下去。
习近平总书记指出：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”中宣部、中组部等部门印发的《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》指出：“要以社会主义核心价值观引领家庭家教家风建设，升华爱国爱家的家国情怀、建设相亲相爱的家庭关系、弘扬向上向善的家庭美德、体现共建共享的家庭追求。”以推崇清廉为主旨的《冰壶诫》，既诫己，也诫他，既诫官，也诫民，时时读一读必会有所悟，一定能让冰壶玉鉴的清廉意识，在培育优良家风、涵养社会主义核心价值观中发挥积极作用。
李海燕、朱文涛（南通市审计局）