中国书法绵延三千年，从甲骨刻符到魏晋风流，形成了一套完整的美学体系，其核心在于“以笔立骨”——无论是篆书的圆劲古雅、隶书的庄重浑厚、楷书的端方严谨、魏碑的方圆有致还是行草的潇洒灵动，都在笔墨提按间构建起独特的艺术骨架。这种筋骨并非僵硬的结构，而是流动的力与美。晋代著名女书法家、“书圣”王羲之的姨母卫铄曾云“善笔力者多骨”，正是这笔下千钧之力，让汉字超越了书写功能，成为中华民族的精神图腾。
有趣的是，这种“笔墨筋骨”与审计工作有着深刻的同构性。审计的严谨精准，正如楷书的一笔一画不容差错；审计的“刨根问底”，恰似隶书的古朴坚实；而审计在原则框架下的灵活应变，则暗合行草艺术的章法变化。两者都追求在规范中见功力，在约束中显创造——审计分析的每一个数据、揭示的每一个问题、作出的每一项结论、提出的每一条建议，都像力透纸背的墨迹一样，既有扎实的支撑，又经得起时间的推敲。
书法史上素有“十大行书”之论，其中尤以三大经典最能体现这种精神内核——王羲之《兰亭集序》的精妙和谐，启示审计需要系统思维与整体把握；颜真卿《祭侄文稿》悲愤沉雄，彰显着审计人应有的担当风骨；苏轼《黄州寒食帖》率真自然，则提醒我们在复杂情境中保持专业定力。这些传世墨迹最动人处，恰是那超越技巧的生命张力——审计工作亦当如此，冰冷的数字背后，是对经济社会发展、对民生的深切关怀。
临池研墨需要心静神凝，审计履职亦需涵养静气。当审计如书法运腕般稳健从容，便能在纷繁数据中把握关键脉络；当审计报告如优秀法帖般兼具规范与神采，就能真正实现经济监督与促进治理的完美统一。这或许正是传统智慧给当代专业最好的馈赠：无论时代如何变迁，那份对真实的执着、对责任的坚守，始终是书写任何领域精彩篇章的根本笔法。
董 波